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其實近來社會發生多條經典新聞，驚悚至極。

• 桃園男子汪耀庭五日下午因欠債問題與母親發生口角，在挨了母親一巴掌後，竟徒手掐暈母親，再以電線勒頸直至氣絕；遠在大陸經商的父親，打電話回家無人接聽，請友人查看，才發現妻子氣絕身亡。案發後，凶嫌竟仍從容與女友遠赴屏東出遊，還盜刷生母信用卡購買相機拍照，冷血行徑令人髮指。
• 一位十九歲的少年刻意邀出從未見過面的網友，將她性侵、殺害，然後將遺體隨意丟在空巷中。
• 卅一歲的碩士余之斌，十日凌晨和陳姓女性友人相約到十七公里「海天一線」大草皮觀星談天，突遭五、六名騎機車疑似飆車族的不明男子用木棍圍毆，余被打成重傷送醫，數天後不治。

哲學家常辯論「純粹惡」的存在，何謂純粹惡？無目的而為之的惡行謂之純粹惡，乃是連上帝意旨都無法解釋的行為。或者在這角度也是一種人類自由意志的展現，純粹的展現，儘管是對整體社群有害的。

MUTO a wall-painted animation by BLU from blu on Vimeo.

my comment：這絕非文化創意產業，因為你們文化創意人沒有這種創意。

偽中國風音樂何以在近年華語流行音樂市場取得票房常勝？明明披著西方流行音樂為主導架構的外衣，何以我們持續買帳？

這個買帳的內在邏輯，深深印刻在華人心理底層結構。

http://www.cstone.idv.tw/rserver.php?mode=tb&sl=916

個人以為中國風之所以取得市場成功，很大原因在其喚起一種對文化中國的想像，這也包含許多出身於外國的華語歌手如陶喆、王力宏對文化中國的歌頌、尋根，畢竟全球化泯滅文化差異性力量下，一再地刺激創作者的身份焦慮，石文是以心理分析理論闡明這個創作邏輯（社會性層面）。然而對照到近日的地震災變，個人以為可以注意到中國這個滿身劃著創痕的主體，除了呼召民族主義的賑災合唱外，是否開始陳述其他內容的行動？還是持續以大國崛起作為治療一切創痛的萬靈丹？

讀了去年的論文提案。

讀來並不愉快（誰寫論文要給你愉快？），不，我是指普遍問問題的方式讀來不讓人驚喜。

這樣的問題：「XX主義真的是不可以被挑戰的嗎？」、「XX主義對我們真的好嗎？」

我的OS：這樣去問問題是個自問自答的問題，你得到的，你的結論，略不脫「視情況而定」「權衡現實」。答案已在你的問題中。（規範性問題）又何必問？

讀者如我，假設作者你的問題意識是原出自某種反思（你沒誆我），而且假設探討同一個實體，不是風馬牛不相干，那麼我建議你換問題。